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李西·新甲旦真:心安即是幸福

归档日期:04-29       文本归类:李西      文章编辑:爱尚语录

  李西活佛根据苯教的教义,向世人传达,修炼的最高层,在于修成圆满——一种自在、自然、不动的境界——不管你有刻意善的念头、恶的念头,一旦你有了这样的念头,就是错误的。

  很多自认为信仰佛法的,不认同这种观点,他们认为,最高境界怎么就会不分善恶呢?但在苯教中,一个真正高的境界,一旦动分别之心,你就错了,李西活佛说:“人的佛性就像太阳一样,人的念头就像云彩一样,白色的云挡住了太阳,抑或是黑色的云挡住太阳,都是挡住了,太阳就看不见了。”

  对于内心的修行,李西活佛也谈及到,城市里面都很浮躁,竞争也大,有很多压力和伤痛,人常常不知道怎么办才好。一旦人的精神上失落,无依无靠的时候,就需要信仰的力量来支撑。作为一个师父,给他一个精神上的安慰,然后是精神上的开导。人为什么痛苦呢,就是不愿意面对所谓的不平,所以这时候人就容易痛苦。世间的每一个人都是平等的,但是对事物的感受不一样。像四川人喜欢打麻将,三两个小时一下就过去了。但是下雨的时候在马路边等车的人,或者病床上被病痛折磨的病人,他的时间是很难消耗的。其实打麻将的人和病人、等车的人一个小时是一样的,但是心态不一样所以感受不一样。修行佛法有很多方式,相通、放下、接受、宽容,我们希望能够用这些方法把人们陷入苦海里的杂念平静下来,用我们的修行带领大家进入和谐的心态。我们最终起来就是一句话 ——心管好,心平静。就是心不要太乱,要管理好,心安即是幸福。

  此次三月李西活佛众教徒,拜访活佛所在的苯教昌都寺,组织专属的花供禅修之约,以供花会,抄经文,食素斋,梦瑜伽为体验,在藏地本地源文化中,完成内心的洗礼和升华。

  此外本次禅修之旅中,还将获得由李西活佛加持竹巴清波(藏语:大圆满)手工藏香,让禅修在身心灵中,感受身心灵的真正圆满。

  生于藏历第十七绕迥木虎年即公元1974年3月8日。四川省金川县昌都寺住持活佛,金川县佛教协会会长;阿坝自治州政协委员。

  十七岁时,他被郎依寺摄政法尊嘉沃*丹增旺嘉仁波切认定为第三十七世李西*桑吉旦真活佛的转世灵童,并由政府批准颁发活佛证书承认其合法身份,之后举行座床仪式正式继位。此后,李西活佛在郎依寺进行了长达五年之久的闻、思、修(包括苦行)等学法修行活动。

  是象雄古国的国教。公元前 5 世纪,象雄古国就建立了起来,“象雄”一词,在象雄语中意为鹏地,即大鹏鸟之地。

  雍仲本教是幸饶弥沃如来佛祖所传的教法,也被称为古象雄佛法,(雍仲本教发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带,其历史距今约一万八千年。历史上因修行本教象雄大圆满而成就虹化身从无间断的大成就者就有二十四位,而其他有间断的虹化身成就者则更是无记其数。古象雄文明有着悠久灿烂的历史,已被列入世界文化遗产的保护范围。

  2013年7月,《象雄大藏经》汉译工程已经被列入中国社会科学院的重点课题。雍仲本教既是古象雄文化的核心,也是中国西藏民族传统文化和藏传佛教的源泉,是青藏高原的人们献给世界的瑰宝和值得藏族人民骄傲的宝贵精神财富。

  又名昌都罗尔布寺(意为:“海边宝贝寺”),是一座古老的雍仲本波教寺院。该寺坐落在距金川县城40多公里的撒瓦脚乡阿拉学村,由绰斯甲土司的亲兄弟郎松拉丈旦贝嘉木参始建于三世纪,距今已有一千多年的历史。昌都寺所处之地,海拔2000多米,属高半山区,气候温和,山峦叠嶂,每当春天来临,万山啼翠,流水潺潺,湖光山色辉映成趣,历来就是宗教人士禅修的好去处。

  该寺于1984年经政府批准开放,恢复重建。如今的昌都寺,大雄宝殿巍然耸立,金碧辉煌;转经长廊似蟠龙静卧;殿堂内雕梁画栋,彩绘满布,幸饶弥沃如来佛祖、昔拉麦桑和大师昔拉嘉木参三尊慈眉善自身居宝座,金银和珍珠玛瑙 镶嵌的灵塔玲珑剔透,各类经典著作陈列有序,灯火通明香烟镣绕,香客不断,已成为金川县撒瓦脚乡的一道亮丽的风景线和具有历史和文物价值的重要的人文景观之一。

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